津新病例为人传人/津南新增病例

京剧高派比较好的传人

〖壹〗、京剧高派比较好的传人辛宝达。辛宝达
，北京军区战友京剧团老生演员，生于1947年 ，祖籍河北沧州 。他11岁入 河北省 戏曲学校
，师从 张荣 兴 、贯盛习
。高派创始人高庆奎先生，早在（上世纪）二十年代就以激越挺拔
、酣畅质朴的演唱风格 ，在京剧老生名角林立中独树一帜
，世称“高派
”京剧八大员大全 。

〖贰〗、沈金波（1926—1990），男 ，著名京剧老生演员
，高派老生传人 。原名沈小秋，北京人
。五代梨园世家。

〖叁〗 、倪茂才 ，吉林省戏曲剧院院长兼戏曲剧院京剧团团长
，国家一级演员，中国戏剧研究生班学员 。倪茂才是京剧高派传人 ，师承李和曾
、徐保忠、张荣培 、谭元寿
、钱浩梁等著名京剧艺术家，1990年
，倪茂才在邯郸拜了李和曾为师
。

新撰组,土方岁三以及冲天总司的历史

近藤勇被新政府军捕获处死，冲田总司也因肺结核而病逝。新选组其后参与宇都宫城之战和会津战争 ，斋藤一在会津战争其间离队 。土方岁三与部份队员跟随其他拥护幕府的军队退到北海道
，成立虾夷共和国及参与箱馆战争
。

土冲这一概念的流行，许多人最初的认知源于漫画家黑乃奈奈绘的《新撰组异闻录》中的描绘 ，但其实其根源在日本历史小说家司马辽太郎的作品中
，如《燃烧吧！剑》和《新撰组血风录》等。

与近藤勇、冲田总司一同上京加入新撰组，之后和冲田总司与近藤勇将芹泽鸭和新见锦两位局长肃正之后 ，由近藤勇出任组长
，而土方岁三出任副组长 。 1864年 29岁 池田屋事件爆发，新撰组一夜成名 ，土方岁三对于被俘者加以拷问
，其拷问方式相当残忍，利用五寸钉将双脚钉于地板上 、使用蜡烛滴于伤口上... 等等。

2022疫情防控宣传句子80条

疫情防控常态化 ，健康文明新生活； 亲戚不看，还有明日
。朋友不聚
，灾后再叙。 弘扬垃圾分类新风尚，做好防疫废弃物回收处理 。 千条万条 ，口罩笫一条； 宁可十防九空
，不可失防万一
。 多休息多喝水多运动，增强体质身体好。 防控宣传标语大全 防控“新冠” ，人人有责
，齐心协力打赢疫情防控阻击战 。

生命重于泰山，疫情就是命令 ，防控就是责任
。1 强防护
、不恐慌
，信科学、不传谣。1 初心四问就在前，使命担当我为先 。1 爱我的人和我爱的人 ，都好好活着就行
。1 科学应对
，群防群控，战胜疫情。1 特殊时期 ，在家里就是比较好的防护 。

疫情面前，我们并肩反击！坚定信心
，同舟共济，科学防治 ，精准施策
。万众一心迎挑战
，众志成城战疫情。不走亲，不扎堆 ，不聚餐
，不到人群密集处 。外出戴口罩，进门洗手好 ，口罩不乱扔
，疫情早赶跑，大家有功劳。出门戴口罩 ，室内注意通风
，勤洗手，少熬夜
。

年抗击疫情的宣传标语可以包括以下几点：防控新冠 ，人人有责。不信谣 、不传谣、不造谣，共同维护社会稳定 。做好疫情监测
、排查、预警等工作
，做到早发现 、早报告
、早隔离、早治疗
。坚持流水洗手，驱赶病毒流走 ，保持个人卫生。勤洗手
，戴口罩，降低感染新型肺炎风险 。

疫情防控宣传口号主要包括以下内容：团结一致 ，共同抗疫：众志成城
，齐心协力防控疫情
。万众一心，早日战胜疫情。积极防护 ，保护自我：少出门 、多居家
、网络拜年乐大家 。疫情期间
，大家注意做好防护工作，戴口罩、勤洗手 、注意卫生与安全
。疫点返乡回到家 ，居家观察14天
，出现症状要报告。

《雍正剑侠图》常杰淼的正宗传人

综上所述，《雍正剑侠图》常杰淼的正宗传人是于海宽
、于海龙、张化有等人 。他们作为常杰淼先生的嫡传门人 ，继承了师门的传统和技艺，为评书艺术的传承和发展做出了重要贡献
。

于枢海讲述的版本 于枢海作为常杰淼的徒孙
，不仅继承了前辈的评书技艺，还亲自参与了《雍正剑侠图》后套的创作和完善。因此 ，他讲述的《雍正剑侠图》版本不仅保留了原著的精髓
，还融入了后续创作的精彩内容，使得整个故事更加完整和丰富 。

“司马空的原型是袁殊。司马空是常杰淼的长篇评书《雍正剑侠图》（又名《童林传》）中的人物 ，是一位出家的道长
，居住在扬州钞关街玉顶九龙观，人称“海内寻针昆仑道长 ”
。角色外貌：大身材 ，穿银灰色道袍
，腰中扎着一根黄绒绳，灯笼穗在旁边飘摆 ，蓝布的中衣
，足下白袜云鞋，肋下悬着一口宝剑。

董海川（1797年—1882年） ，原名董明魁，生于清代嘉庆年间
，河北省廊坊市文安县朱家务村人，武术家 ，一般被认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者 。

明朝孔秀是一位在常杰淼的评书《雍正剑侠图》（又名《童林传》）中闻名的人物
，以其独特的称号“走遍天下无遮拦，探囊取物 ，圣手神偷
”而著称
。孔秀原是扬州钞关街的孤儿
，七岁时被“神手东方朔”陶润收养，习得一身高超的轻功和盗窃技艺。

紫面昆仑侠的原型是童林 童林是常杰淼创作的长篇评书《雍正剑侠图》（又名《童林传》）的主人公 。童林因斗纸牌误伤老父 ，后在江西龙虎山巧遇剑客尚道明与何道源
，学得一身武功
。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬莱岛 、灭万龙藏风岛，粉碎了英王富昌及〖Fourteen〗
、皇子允禵的反叛阴谋。

张骧云学术观点

〖壹〗、张骧云的学术观点主要包括以下几点：伤寒与温病源流一脉相承：张骧云认为伤寒学说为温病学说的基础 ，温病学派的理论与经验发展于《伤寒论》的辨证论治 。他强调伤寒与温病之争并非必要
，因为病源虽不同，治疗应有异 ，但传变转化复杂，难以绝对划分界线
。

〖贰〗 、张骧云继承了张仲景、吴又可
、叶天士等先贤的理论与经验
，认识到伤寒与温病在源流上一脉相承，伤寒学说为温病学说的基础 ，温病学派的理论与经验发展于《伤寒论》辨证论治。他认为伤寒与温病之争并非必要
，病源不同，治当有异 ，但传变转化复杂
，难以绝对划分界线，需见微知著 ，通权达变 。

〖叁〗、学术贡献：张骧云的学术思想代表了张氏医学的高峰
，他的理论和实践丰富了伤寒热病的辨证施治内容，为上海张氏内科医学的发展做出了重要贡献
。

〖肆〗 、张骧云（1855～1925年）是玉书公幼子 ，字世镳。张氏医术到了张骧云这一代
，无论是声望或是医术的精深都达到了前所未有的高度 。张骧云精研伤寒原理，临床讲究审诊求因 ，辨证论治；实践中能融会各家学说，变革创新
，形成独特的张氏流派；诊治伤寒热病，以“张聋一帖药 ”而蜚声江南。

〖伍〗
、张氏家族专注于伤寒热病的临床研究 ，提出了“治伤寒、温热于一炉
”的学说
，并发展出一套行之有效的治疗方法，丰富了伤寒热病的辨证施治内容 ，成为别具一格的上海张氏内科医学
。张氏医学以张骧云氏的学术思想为代表。